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问百年清华,29位大师,为何没有一位出自1949年后?

中国历史 人物简介: 2018-04-03 16:34:18

8年前,清华百年校庆日,媒体以“百年清华走出29位大师”为标题,骄傲地细数并介绍了从清华之门走出来的29位大师。

就在前一日,清华借座人民大会堂隆重举办了以“百年沧桑自强不息,世纪华章厚德载物”为主题的100周年校庆活动。(怕是也只有清华,校庆能办在人民大会堂。)

作为政府之脸的舆论媒体,总不失时机地大力配合宣传,试图证明清华人确实了不起。

清华,对于中国人来说,的确是个了不起的地方:

每年吸引着千万学子披星戴月只为一日考进这个神圣的学术殿堂,一朝成功,学校一定会在校门张榜,大红的条幅、四面八方而来的掌声,好像是由你领导的革命成功了一样。

细数国家几代领导人,大多毕业于清华。

百年间更是毕业了29位功勋卓越的国际大家,而29位中又有2位获得了诺贝尔物理学奖。

百年校庆,主办方用“百年沧桑”来形容清华百年之路走得不平坦;用“世纪华章”来形容清华所创造的辉煌。

但当主流媒体骄傲自豪地赞美出自清华的这29位大师时,我忽然发现,这些大师没有一位出自1949年后清华。

“沧桑”一词用的不错,但“华章”又从何说起?

01.

历史学家吴晗,6岁能“立地成诗”,1959年创作的历史剧《海瑞罢官》,1965年11月,《海瑞罢官》被定性为“反党反社会主义的大毒草”。

从文革爆发天天挨批斗,夫人活活气死。1969年,吴晗见生无意义,便自杀身亡。几年后,女儿吴小彦逮捕入狱,后被逼疯,关进精神病院。1976年也自杀身亡,时年仅22岁。

02.

建筑大师梁思成,招谁惹谁了?

文革中不断遭揪斗,饱受精神摧残。

胸前挂着一块巨大的黑牌子,上面用白字写着“反动学术权威梁思成”。若要出家门,胸口就必须挂上那块黑牌子。

工作干不了,工资停发,全家老少被赶到清华大学北院一间没有水暖供应的小平房中生活。文革结束后,日子才安定好转。

03.

桥梁工程奠基人茅以升,因为在1958年由党发起的向民主党派交心运动中提了意见,随即被打成右派。

各单位的人每天到他的办公室,把大字报贴在办公室四壁上,大小批判会更是接连不断。

铁道研究院对他张贴的批判大字报,最多时达到500张。

他的侄子——在同一单位工作的茅于轼,也被株连成了右派。

04.

物理学家叶企孙,在文革中受其弟子熊大缜冤案的株连,被诬陷为国民党特务,受批斗遭逼供直至逮捕入狱。

05.

建筑学家杨廷宝。

文革中,被戴“资产阶级反动权威”纸糊高帽,被关牛棚,但后来有幸被党“解放”,成为党树立起来的一块“活样板”。

每天的工作就是接待各地来的采访者,大谈自己是如何完成思想改造。

06.

气象学家竺可桢,由于周恩来的保护,他没有直接受到红色暴力冲击。

整个“文革”期间,他既没有受到正面批判斗争,也没有遭到抄家之祸。

“文革”前夕,为了避免冲击,他向组织提出:只领原薪的三分之二,三分之一上交;辞退家中保姆;缩小住房面积;家中不挂画饰,字画全部交中科院有关部门;把属个人私有的钢琴赠与科学院下属幼儿园。

07.

中国现代哲学家张岱年,文革吃过苦头,但他会见风使舵,很快得到对他的“解放”,免每天扫地和抄大字报。

一位网友在《可怜的泰斗》中这样形容他:

“1957年之后的张岱年就不存在了,张岱年失去了哲学和学者的尊严。他在自觉地做奴隶,自觉地阉割自己,依然在恐惧自由,逃避自由。有些是政治的高压,更多的是侏儒的哲学成为他人生的根本”

08.

现代话剧奠基人曹禺,在他23岁时,于清华大学图书馆二楼阅览室里写出了《雷雨》,从此一举成名;他是中国话剧史上一代宗师,功勋不可埋没。

然而,他的卓越才能在“文革”中被彻底扼杀了。文革期间,不管遇见老人、中年人还是小孩,他都要主动弯腰,并鞠一个90度大躬,再补上一句:“我就是反动文人曹禺!”

09.

现代著名作家钱钟书,文革期间,好在他有超脱感,在批斗“牛鬼蛇神”和“反动学术权威”时,别人都被斗得狼狈不堪,惟独他在头上顶着纸糊高帽子,胸前挂着大牌子时,走在大街上,仍从容不迫。

10.

国学大师季羡林,其学问高深岂可用“车载斗量”来表示。

然而,就是这样一位大师,却总是把自己看成是社会的罪人,他在“新旧社会说”一文中便淋漓阐述了这点。

人们在他写的《牛棚杂忆》里也可以读到他的忏悔之言:

“我想到了我的幼年。如果我留在乡下的话,我的文化水平至多也只是个半文盲。

我们家里大约只有一两亩地。

我天天下地劳动。“解放”以后还能捞到一个贫农地位,可以教育知识分子了。

生活当然是清苦的,‘人生识字忧患始’,我可以无忧无患,多么舒服惬意呀!如今自己成了大学教授,可谓风光已极。

然而一旦转为‘反动权威’,则天天挨批挨斗,胆战心惊,头顶上还不知道戴上了多少顶帽子,前途未卜。

我真是多么后悔呀!造化小儿真是可恶之至!”

11.

现代数学家华罗庚,大字报贴到了他的家门口,而且不允许撕掉,撕掉就是反革命分子!

12.

人造卫星奠基人赵九章,著名科学家,“651”卫星设计院院长。在文革中自杀。

到此还未完成一半,但举例已足够!

虽然统计对象是以1949年之前毕业的清华人为分界线,但是我觉得:

在清华,或者说在全国各所名牌大学,1949年后的大师,都没能有他们这样的成就,也就是说长江后浪没有推前浪;

学生即便是毕业了,倾全部精力所学到的知识始终超不过自己的教授。

为什么?

作为知识分子的教师,地位与威望不高,他们的待遇与政府官员或企业商人根本没法比。在社会中处于上位圈,却仍然被动生存,在文革中尤为明显!

这些人曾经被称为“臭老九”,臭老九是什么?

是文革时期,极左派分子把知识分子排在地主,富农,反革命,坏分子,右派分子,特务,叛徒,走资派的后面,名列第九,甚至排在叛徒娼妓之后。

然而,就是这群“臭老九”,苦苦点燃自己,照亮别人,人生走到最后,除了给中国留下一大笔知识财富之外,毫无所得!

而那些政府官员、商人,则是通过点燃别人、照亮自己的手段来获得最大的利益空间!

中国有句古话说:不患寡而患不均。

在目前这种急功近利,权势能只手遮天的社会生存定律下,大学,不再是舍身为学术,而只是批量生产着北大钱理群教授口中的“精致的利己主义者”。

这些学生不再有创新和挑战精神,对老师在课堂上的授课内容不敢、并且不想抱质疑态度。

学生失去自由、对体制弯腰臣服。

人们一边保持对资源分配不均的愤怒,一边享受着不均条件下,我却有所得的快感。

无人尊重伟大,便无人再愿意伟大。

百年沧桑!我们走过了山河破碎、满目疮痍,迎来和谐安定的20世纪,这个中国最好,却也是最坏的时代。

所有的学生、老师、商人、官员、你、我、都聪明,都体面,大家都太懂得趋利避害。

连国之名校都开始不好好反思历史,不再行你所行,也不再爱你所爱。

光顾着“百年沧桑,世纪华章”地自赞自美,到了公元2911、公元11911,出现千年清华、万年清华的那一天,是不是也只能日复一日地缅怀1911-1949 这段大师辈出的百年清华?

这到底是社会体制的悲哀,还是时代青年的悲哀?

转载自公众号“大师那些事”

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